von Kanada Rishi gegründete philosophische Schule, als späterer Zweig der Nyaya-Schule; auch als Vaisheshika-darshan bekannt

Es werden sechs Prinzipien anerkannt:

1. dravya – elementare Substanzen, von denen es neun gibt (Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther, Zeit, Raum, der Geist und die Seele)
2. guna – Eigenschaften aller geschaffenen Dinge wie Gestalt, Geschmack, Geruch, Klang und Struktur
3. karma – Tätigkeit
4. samanya – Allgemeingültigkeit bzw. die Gemeinsamkeiten verschiedener Objekte durch gleichartige Eigenschaften
5. vishesha – Individualität bzw. die essentiellen Unterschiede zwischen verschiedenen Objekten
6. samavaya – untrennbare Gleichzeitigkeit bzw. die existierende Beziehung zwischen einem Objekt und seinen Eigenschaften, zwischen dem Ganzen und seinen Teilen oder einer Spezies und ihren Vertretern

Entsprechend dem Vaisheshika-darshan sind die Jivas zahllos. Der Wert oder Mangel des Verhalten eines Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt und die korrespondierende Belohnung oder Bestrafung zu einer späteren Zeit sind adrishta (das was jenseits der Reichweite des Bewusstseins oder der Beobachtung liegt). Aufgrund der Macht dieses unvorhergesehenen Karmas fällt die Seele in den Kreislauf der Schöpfung und erfährt Geburt, Tod, Freud und Leid. Wenn die Seele die sechs Prinzipien in ihrem gesamten Umfang erkennt, wird ihr adrishta zerstört und kann sie von der Fessel des materiellen Daseins erlöst werden. Die Vaisheshikas definieren Mukti als die finale Befreiung von materiellem Leid. Es gibt keine direkte Erwähnung eines höchsten Herren, Ishvara, im Vaisheshika-darshan.

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